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TCNN新聞

111年

04月26日

南神實踐神學研究中心 胡宏志說明教會節期與禮拜應用

台南神學院實踐神學研究中心於4月25日晚上台南神學院圖書館六樓舉辦「教會節期與禮拜應用」講座,邀請新竹中會大溪教會牧師胡宏志分享,藉他從國外求學的看見、國內服事的體會,來講述節期的重要性及實際運用。

實踐神學研究中心執行長王子豪指出辦理講座原因,是因為教會對於節期的認識,大多只侷限於復活節、聖誕節,但卻忘記整年教會節期都有相對應的主日與意義,所以想藉由這次講座,帶領大家了解基督教節期。

胡宏志表示,人是生活在時間當中,而教會節期就是教會的時間,是所有基督徒都共同經歷的時程,節期與禮拜很有關聯,是信徒最重要的聚會場合,可以凝聚教會全體信徒的時間;而基督教節期規劃很好理解,就是與基督耶穌有關:基督的降生、基督的死亡及復活、聖靈降臨節和主的再臨。

胡宏志說明,一年可以分為四個階段,在聖誕週期、復活週期之後各有一段常年期。

聖誕週期包括待降節期、聖誕節期及主顯日,教會藉此一同慶祝主耶穌基督道成肉身,感謝祂帶來的盼望及喜樂,在禮拜設計中可以針對不同階段安排詩歌。第一段常年期從1月7日至「聖灰週三」前一天,常年期第一主日為「主受洗主日」,最後主日為「變貌主日」。

復活週期包括大齋節期、復活節期、聖靈降臨節,節期焦點放在基督的生平、受難、復活及升天;復活節期最後一日則是「聖靈降臨節」,強調聖靈使我們合一,有能力宣揚耶穌基督的福音,在禮拜設計當中適合舉行洗禮,更可以舉辦長執就任,象徵有上帝的幫助以及合一。接著是長達半年的第二段常年期,教會節期中最後一個主日為「基督君王主日」,強調基督在宇宙及世界中之主權。

他指出,儀式是為了讓教會能夠更深體會思想基督教的歷史及象徵意義,重要的是為何慶祝,而不是慶祝本身,禮拜的應用上並不是一定要盛大舉行,重點是認知節期的意義,他也強調儀式本身是帶有力量以及意義的,雖然好像是外在的表現,但正確地舉辦可以幫助信仰成長。

台南神學院院長胡忠銘,也是實踐神學研究中心主任的他表示,台南神學院實踐神學研究中心的設立,是為牧者在實際牧會上提供諮詢、支援、照護與策略,提供牧者終身學習與裝備,因此中心會時常安排各項講座以及課程,歡迎有需要的牧者同工都能一同參與。

 

查看原始文章►https://tcnn.org.tw/archives/113786

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