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07月15日
深化原民和解 澳教會力推轉型
願基督繼續加添力量 使眾人在真理、公義與醫治旅程上同行
每年7月的第一主日至第二主日期間，是澳洲「全國原住民與島民日紀念週」（NAIDOC Week）。適逢紀念活動50週年，澳洲聯合教會（UCA）響應今年的主題「下一代：力量、願景與傳承」，藉此機會重新審視教會與原住民的和解之路。
為此，UCA率先於6月10至12日舉行神學諮詢會議，記念UCA在1985年宣告成為「多元文化教會」40週年。UCA主席查麗莎．蘇利（Charissa Suli）牧師坦言，教會的包容仍有不足，「有些人被歡迎，卻未被真正接納。」候任主席高東源（Goh Dong-won）牧師則提議，自2026年起推動「跨文化轉型十年」計畫。
「跨文化轉型十年」計畫的構想，來自於一份UCA與原住民和解的歷史文件，也就是簽署於1994年7月10日的〈與UAICC盟約〉（Covenant with UAICC）。1994年，時任UCA主席的醫師吉兒．塔巴特（Jill Tabart）代表UCA承認在澳洲殖民歷史中的共犯角色。她說：「我們很懊悔，我們教會曾與政府合作，執行家長式的種族主義政策。我們教會提供原住民兒童寄養家庭，實際上支持了政府將孩子從母親和家庭帶走的做法，造成了巨大的痛苦和文化認同的失落。」
時任「聯合教會原住民與島民基督徒議會」（UAICC）主席的牧師比爾．霍靈斯沃斯（Bill Hollingsworth），則代表原住民提出有條件的回應。他指出，1788年，歐洲人的入侵打破了人與土地的和諧關係，「因此，若不致力於共同奠定一個新基礎，讓我們可以在上面建立一個更公義的未來，僅說一句『我原諒』是錯誤的。」他指出，UCA未來的行動，特別是在資源分配與支持原住民事工上的具體作為，將是評估道歉誠意的標準。他申明，原住民並非僅是被動接受道歉，而是帶著自身的屬靈與文化資產，與UCA建立平等的夥伴關係。
〈與UAICC盟約〉的簽訂，最終促使UCA在2009年修訂〈UCA憲章序言〉（Preamble of the Uniting Church in Australia Constitution）。UCA以根本法規的形式，記錄了自我檢討。序言第五條指出，許多教會成員對原住民心存家長式的種族主義，教會也連帶成為剝奪原住民土地、語言、文化與靈性等不公義事件的共犯。第六條承認，當澳洲主流文化扭曲歷史，否認原住民已長久居住、利用、耕種這片土地時，UCA卻選擇了沉默。第三條也承認了原住民的屬靈傳承：「早在殖民者抵達前，原住民就已認識造物主上帝，因為聖靈當時已透過在地的律法、習俗和儀式，向人們啟示上帝。」
UCA表示，在全國原住民與島民日紀念週期間，願基督繼續加添力量，使眾人在澳洲這片土地上，在真理、公義與醫治的旅程上同行。（資料來源：UCA）
